ヴォルテールの名言集 1694-1778

【自由と権利】

1.「私はあなたの意見には反対だが、あなたがそれを表明する権利は命をかけて守る。」(ヴォルテールの思想を要約した言葉) エヴリン・ベアトリス・ホール著『ヴォルテールの友人たち』より

解説: これはヴォルテール自身の言葉として広く知られているものの、実際には彼の思想を後世の著述家が要約したものです。しかし、その精神はヴォルテールの言論の自由に対する強い信念を如実に表しています。異なる意見を持つ人々の表現の自由を断固として守るべきだという考えは、多様な意見が共存する社会の根幹をなすものです。

2.「自然は、すべての人間に権利を与えている。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 人は生まれながらにして、誰からも奪われることのない基本的な権利を持っているという自然権思想を示しています。この思想は、身分や出自による不平等を否定し、すべての人が平等な権利を持つべきだという近代的人権思想の基礎となりました。

3.「自由とは、他者に害を与えないすべてのことを行う権利である。」(哲学辞典、自由)

解説: 自由は無制限なものではなく、他者の権利や自由を侵害しない範囲内で行使されるべきであるという考えを示しています。社会における個人の自由には限界があり、他者への配慮が不可欠であることを示唆しています。

4.「人間は自由になるように運命づけられている。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 人間は本質的に自由を求め、それを実現する可能性を持って生まれてきているという考えです。自由は単なる権利ではなく、人間の本質的な欲求であり、目指すべき目標であると捉えられています。

5.「権力を持つ者は、それを悪用する誘惑に常にさらされている。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 権力は腐敗しやすく、不正や抑圧につながる危険性を常に孕んでいるという警告です。権力者は常に自制心を持ち、その行使には厳格な注意が必要であることを示唆しています。

6.「意見の自由がなければ、他のすべての自由は失われる。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 自由に意見を表明できる言論の自由は、思想、表現、出版など、他のあらゆる自由の基盤となるという考えです。言論の自由が保障されてこそ、健全な社会が維持されると主張しています。

7.「人間が自由を失うとき、彼は人間であることをやめる。」(哲学書簡、自由について)

解説: 自由は人間が人間らしく生きるために不可欠な要素であるという強いメッセージが込められています。自由を奪われた状態は、人間の尊厳を損ない、人間性を否定することに等しいと訴えています。

8.「すべての人間は、自然の法則のもとで平等である。」(哲学辞典、平等)

解説: 人は生まれながらにして平等であり、身分、人種、宗教などによる差別は自然の法則に反するという考えです。自然権思想に基づいたこの考えは、近代的な平等思想の根幹をなしています。

9.「権利とは、人間が互いに与え合うものであり、奪うものではない。」(寛容論)

解説: 権利は一方的に主張したり奪い取ったりするものではなく、社会の中で相互に尊重し、認め合うことによって成立するという考えです。権利の相互承認が、平和で公正な社会の基盤となると説いています。

10.「鎖は目に見えないものほど重い。」(哲学書簡、自由について)

解説: 物理的な束縛だけでなく、思想や言論の自由を奪うような精神的な抑圧こそが、より深刻で根深い問題であるという指摘です。精神的な自由の重要性を強調しています。

11.「自由とは、自分自身を支配する力である。」(哲学辞典、自由)

解説: 真の自由とは、外部からの強制、特に宗教的権威や国家権力からの不当な干渉を受けない状態に加え、理性によって自身の欲望や感情をコントロールし、自己決定できる能力を指します。ヴォルテールは、理性による自己統制を個人の解放と結びつけ、社会的な自由を維持するための基盤と考えました。

12.「自由がなければ、幸福も徳もない。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 自由は、人間が幸福を追求し、道徳的に生きるための必要条件であるという考えです。ヴォルテールは、自由な環境があってこそ、人間は自己実現を追求し、倫理的な判断を下すことができると考えました。

13.「言論の自由は、すべての自由の母である。」(哲学書簡、自由について)

解説: 自由に意見を表明できることは、思想、表現、出版、集会など、他のあらゆる自由を生み出し、支える最も重要な基盤であるという考えです。言論の自由は、健全な社会の発展に不可欠な要素として強調されています。

14.「意見を抑圧することは、人間の魂を殺すことだ。」(寛容論)

解説: 異なる意見を力で抑えつけることは、人間の精神的な自由を奪い、人間としての尊厳を否定する行為に等しいという強い非難です。思想の自由の絶対的な重要性を示しています。

【寛容と人間らしさ】

15.「寛容は人間性の最初の法則である。」(寛容論)

解説: 他者の意見や信念、習慣の違いを認め、受け入れる寛容さは、人間が持つべき最も基本的な道徳的原則であるという考えです。寛容さが、平和で調和のとれた社会の基礎となると説いています。

16.「寛容とは、人間の弱さを理解することである。」(寛容論)

解説: 寛容とは、人間は誰でも過ちを犯す可能性のある不完全な存在であるという認識から生まれるという考えです。他者の欠点や過ちを許容し、共感することの重要性を示しています。

17.「われわれは皆、欠点と過ちに満ちている。互いの愚かさを許し合うことこそ、自然の第一法則である。」(寛容論)

解説: 人間は誰しも不完全であり、誤りを犯す存在であるため、互いにその愚かさや欠点を許し合うことが、共に生きていく上で最も大切であるという考えです。相互理解と寛容が、人間関係の基本であると説いています。

18.「人間の過ちを許すことは、神の特権を模倣することである。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 他者の過ちを許すことは、寛大で慈悲深い神の心に近づく、高潔な行為であるという考えです。許しは、人間が持つべき最も崇高な精神性の一つを示しています。

19.「すべての人間は兄弟である。」(寛容論)

解説: 人種、国籍、宗教、社会的地位などに関わらず、すべての人間は同じ人類の一員であり、互いに尊重し、助け合うべきだという考えです。普遍的な兄弟愛の思想を提唱しています。

20.「異なる意見を持つ者を憎むことは、人間性を否定することだ。」(哲学書簡、ソクラテスについて)

解説: 自分と異なる意見を持つ人を排除したり憎んだりすることは、人間の多様性を否定し、人間らしさを失うことにつながるという警告です。寛容の精神の重要性を強調しています。

21.「我々は互いに助け合うべきだ。それが自然の法則である。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 人間は社会的な生き物であり、互いに協力し、困難な状況にある人々を支え合うことが自然なあり方であるという考えです。ヴォルテールは、相互扶助が社会の秩序と発展の基礎となると考えました。

22.「寛容とは、理性が情熱に勝利した証である。」(寛容論)

解説: 寛容な態度は、感情的な反応を理性によって抑制し、冷静に判断できることの表れであるという考えです。感情に流されるのではなく、理性的な判断こそが寛容の基礎となると説いています。

23.「寛容がなければ、人間は互いを食い尽くすだろう。」 (哲学辞典、寛容)

解説: 寛容さを欠いた社会は、対立や憎しみが蔓延し、最終的には破滅に向かうという強い警告です。寛容は、社会の平和と存続に不可欠な要素であると強調しています。

24.「人間の弱さを知る者は、憎むことができない。」(寛容論)

解説: 人間は誰でも不完全で、過ちを犯す可能性があるということを深く理解していれば、他人を憎む気持ちは起こらないという考えです。自己認識と他者への共感が、寛容の基礎となると説いています。

25.「許しは、復讐よりも高貴な勝利である。」(物語、ザディグ)

解説: 相手の過ちを許すことは、感情的な復讐心を満たすよりも、精神的に優れており、より大きな人間的勝利につながるという考えです。許しは、復讐を超える高潔な道徳的行為であるとヴォルテールは示唆しています。

26.「人類は一つの家族であり、争いはその無知の証である。」(寛容論)

解説: 全人類は、国境や文化の違いを超えて、一つの大きな家族のようなものであり、争いは、互いの理解不足や無知から生じるという考えです。相互理解と教育が、争いをなくすための重要な鍵であると説いています。

27.「助け合うことは、人間が獣と異なる証である。」(哲学辞典、人間)

解説: 困っている人に手を差し伸べ、協力し合うことは、人間だけが持つ理性や道徳心に基づく行為であり、人間を他の動物から区別する重要な特徴であるという考えです。

【理性と批判精神】

28.「理性は人間の唯一の導き手である。」(哲学辞典、理性)

解説: 人間は、感情や迷信に惑わされることなく、理性に基づいて判断し、行動すべきであるという考えです。理性こそが、個人と社会を正しい方向に導く唯一の信頼できる手段であると主張しています。

29.「理性なき信仰は、船なき航海に等しい。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 理性的な根拠や理解を伴わない盲目的な信仰は、羅針盤や海図を持たずに航海に出るようなもので、危険で無益であるという警告です。信仰においても、理性的な考察が不可欠であると説いています。

30.「判断する前に調べなさい。そして理解する前に判断しないように。」(哲学辞典、判断)

解説: 軽率な判断を避け、物事を深く理解するためには、十分な調査と考察が必要であるという教えです。批判的精神を持ち、表面的な情報に惑わされない慎重な判断の重要性を示しています。

31.「私は、私が理解できないことを信じることはできない。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 自分の理性で理解できない事柄は、盲目的に信じるべきではないという考えです。信仰よりも、理性的な理解を重視する姿勢を明確に示しています。

32.「盲目的な確信ほど危険なものはない。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 根拠のない思い込みや、疑うことを知らない盲信は、人を誤った方向に導き、社会に害悪をもたらす可能性があるという警告です。批判的精神を持ち、常に問い続けることの重要性を強調しています。

33.「真実を求める者は、常に疑う者である。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 真理を探究するためには、既存の知識や常識を鵜呑みにせず、常に疑問を持ち、批判的に検討する姿勢が必要であるという考えです。懐疑的な精神こそが、真実に近づくための第一歩であると説いています。

34.「理性は、我々を迷信の闇から救う光である。」(哲学辞典、理性)

解説: 理性的な思考は、非科学的で非合理的な迷信や偏見から人々を解放する力を持つという考えです。理性は、真実を見抜き、啓蒙へと導くための希望の光として捉えられています。

35.「急いで判断する者は、真実を見失う。」(哲学辞典、判断)

解説: 早まった判断は、誤りを招きやすく、物事の本質や真実を見誤る原因となるという警告です。多角的な視点から時間をかけて慎重に判断することの重要性を示しています。

【宗教と迷信への批判】

36.「神が存在しないならば、神を発明する必要があるだろう。」(論文、自然法について)

解説: この言葉は、社会秩序や道徳を維持するために、神という概念が一定の役割を果たすことを認めつつ、既存の宗教組織や権威への盲信を批判するものです。ヴォルテールは反教権主義の立場から、特に教会の権力濫用を厳しく批判しました。

37.「神は人間を自分の似姿に創ったが、人間は神を自分の似姿に創り返した。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 人間は、自分たちの願望や都合の良いように神のイメージを作り上げ、信仰しているという皮肉です。宗教が、人間の主観的な解釈や願望を反映していることを指摘しています。

38.「我々が神について知っている唯一のことは、我々が彼について何も知らないということだ。」(哲学辞典、神)

解説: 神の存在や本質は、人間の理性や経験を超えた領域にあり、完全に理解することは不可能であるという不可知論的な考えを示しています。神についての独断的な主張を戒めています。

39.「神学は、理解できないものを説明しようとする無駄な試みである。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 神学は、人間の理性では捉えきれない神秘的な事柄を、言葉や論理で説明しようとする不毛な学問であるという批判です。理性的な理解の限界を示唆しています。

40.「迷信は、愚か者の宗教である。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 迷信は、理性的な判断力を持たない人々が陥りやすい、非合理的で根拠のない信仰であるという強い批判です。迷信の危険性を警告しています。

41.「迷信は、人間を獣に変える。」(哲学辞典、迷信)

解説: 迷信は、人間の理性や判断力を奪い、非人間的な行動や偏見を生み出す可能性があるという警告です。迷信が、社会に及ぼす負の影響を強調しています。

42.「宗教は、理性の敵であるよりも、無知の味方である。」(哲学辞典、宗教)

解説: 宗教は必ずしも理性と対立するものではないが、無知や盲信を利用して、人々を支配する手段として用いられることがあるという指摘です。啓蒙主義の立場から、理性的な思考の重要性を訴えています。

43.「狂信は、理性を完全に殺す病気である。」(寛容論)

解説: 狂信的な信仰は、理性的な思考を完全に麻痺させ、極端な行動や暴力につながる危険な状態であるという強い警告です。寛容の精神と理性的な判断の重要性を強調しています。

44.「神を信じることは許されるが、司祭を信じることは危険だ。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 個人の信仰は尊重されるべきだが、宗教指導者の権威を無批判に信じることは、盲従や権力濫用につながる危険性があるという警告です。理性的な判断に基づいた信仰の重要性を示唆しています。

【労働と現実主義】

45.「労働は三つの大きな悪、すなわち退屈、悪徳、必要を遠ざける。」(物語、カンディード)

解説: 働くことは、単に生活のためだけでなく、精神的な安定を保ち、道徳的な堕落を防ぎ、生活に必要なものを得るための手段となるという考えです。労働の多面的な価値を説いています。

46.「われわれの庭を耕さねばならない。」(物語、カンディード)

解説: 抽象的な議論や理想論に耽るのではなく、自分の置かれた現実の中で、具体的な問題に取り組み、できることを着実に実行していくことの重要性を説いています。現実主義的な行動を促す言葉です。

47.「祈ることは良いことだ。しかし、行動することも必要だ。」(寛容論)

解説: 信仰心を持つことは大切だが、それだけでなく、現実世界で具体的な行動を起こし、社会を改善していく努力も重要であるという考えです。精神性と実践のバランスの重要性を示しています。

48.「空想にふけるよりも、手を動かす方が賢明だ。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 非現実的な夢や空想に浸るよりも、現実的な目標に向かって、具体的な行動を起こし、努力を続ける方が賢明な生き方であるという教えです。実践的な行動の重要性を強調しています。

49.「現実を直視することこそ、真の勇気である。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 困難な状況や不都合な真実から目を背けるのではなく、それらを正面から受け止め、向き合うことこそが、本当の勇気であるという考えです。現実から逃げずに立ち向かうことの重要性を示しています。

【楽観主義への皮肉】

50.「この世が最善の世界だと言う者は、この世を見ていない。」(物語、カンディード)

解説: 現実の苦しみや不条理を無視して、全てが最善であると主張する安易な楽観主義への痛烈な批判です。特に、哲学者ライプニッツの楽観主義を批判した『カンディード』の中で、現実を直視することの重要性を訴えています。

51.「すべてが善であると信じることは、すべてを見ないことだ。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 世の中の悪い面や苦しみ、不正といった現実から目を背け、都合の良いことだけを見て全てがうまくいっていると信じ込むのは、現実を正しく認識していないことの表れであるという批判です。

【言論と知識の力】

52.「思想は、鎖を断ち切る唯一の武器である。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 抑圧や不正から解放されるためには、自由な思想を持つことが最も強力な武器となるという考えです。思想の自由と、それを行動に移すことの重要性を示しています。

53.「一つのアイデアが、世界を変えることがある。」(ヴォルテールの思想より)

解説: たった一つの新しい考え方や革新的な発想が、社会全体に大きな影響を与え、歴史を動かすことがあるという考えです。知性と創造性の力を示唆しています。

54.「真実は、少数者の意見である。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 真理は、多数派の意見や社会の常識とは限らず、時には少数派の持つ批判的な視点の中にこそ宿るという考えです。多数決や盲信を批判し、理性に基づいた個人の判断の重要性を強調しています。

55.「最も有益な本は、読者に自分で考えることを促す本である。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 知識を一方的に与えるのではなく、読者自身の思考力を刺激し、主体的な学びを促す本こそが、真に価値があるという考えです。批判的思考と自律的な学習の重要性を示唆しています。

56.「無知は奴隷の鎖であり、知識は自由の鍵である。」(哲学辞典、無知)

解説: 真実を知らない無知の状態は、人に隷属させられる原因となり、知識を得ることこそが、偏見や抑圧から解放され、自由への道を開く鍵となるという考えです。教育と啓蒙の重要性を強調しています。

57.「書物は、人間の精神を不滅にする。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 書物は、著者の思想や知識を後世に伝え、時代を超えて人々に影響を与え続ける力を持つという考えです。書物の持つ、文化的な価値と永続性を強調しています。

【社会と商業】

58.「商業は、平和の絆である。」(哲学書簡、商業について)

解説: 貿易や商業活動は、異なる国や文化を持つ人々を結びつけ、相互依存関係を生み出すことで、平和な関係を築くことができるという考えです。経済的な繋がりが、国際的な平和に貢献すると説いています。

59.「交易は、野蛮さを文明に変える。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 商業活動は、単に物資の交換だけでなく、文化や知識、技術の交流を促し、社会を発展させ、人々の生活水準を向上させる力を持つという考えです。

60.「富は、労働と才覚から生まれる。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 富は、単なる幸運や偶然によって得られるものではなく、勤勉な労働と創意工夫、才能によって生み出されるという考えです。努力と能力の重要性を強調しています。

61.「社会は、個人の自由が守られて初めて繁栄する。」(哲学書簡、政府について)

解説: 社会全体の発展のためには、個人の権利や自由が尊重され、保障されることが不可欠であるという考えです。自由主義的な社会観を示しています。

【人生と幸福】

62.「人生は、苦しみと喜びの織物である。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 人生は、楽しいことばかりではなく、辛いことや悲しいことも経験しながら、様々な感情が絡み合いながら進んでいくという考えです。人生の複雑さと多面性を表しています。

63.「生きるとは、希望と絶望の間を揺れ動くことだ。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 人生は、良いことばかりではなく、悪いことも起こり、希望を持ったり、絶望したりを繰り返しながら、常に変化していくものであるという考えです。人生の不確実性と、それでも生き続ける人間の姿を描写しています。

64.「幸福は、追い求めるものではなく、見つけるものである。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 幸福は、外的な条件や物質的な豊かさの中に探し求めるのではなく、自分自身の内面や、日常の些細なことの中に、見出すものであるという考えです。内面的な充足感の重要性を示唆しています。

65.「時間は、あらゆる苦痛を癒す。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 辛い経験や悲しい出来事も、時間の経過とともに、徐々に癒え、乗り越えることができるという考えです。時間の持つ、回復力と治癒力を表しています。

【ユーモアと遺産】

66.「笑いは、人間特有の財産である。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 笑うことは、人間にのみ与えられた高度な感情表現であり、人間を他の動物から区別する重要な特徴であるという考えです。

67.「人間は笑うことで、自分を獣から区別する。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 笑いは、人間だけが持つ理性や知性の表れであり、人間を動物から区別する重要な要素であるという考えです。

68.「皮肉は、愚か者を罰する最良の方法だ。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 愚かな行為や考えに対して、直接的な批判ではなく、皮肉を用いることで、より効果的に相手に気づきを与え、反省を促すことができるという考えです。

69.「多くの人間が考えることをしないのは、考えることが疲れるからだ。」(物語、ザディグ)

解説: 多くの人々は、深く考えることを面倒くさがり、安易な結論に飛びついたり、思考停止に陥ったりする人間の傾向を皮肉った言葉です。

70.「私は死ぬが、私の仕事は残るだろう。」(ヴォルテールの思想より)

解説: 肉体は滅びても、自分が成し遂げた仕事や思想は、後世に残り、人々に影響を与え続けるという信念を表した言葉です。

【歴史と人間の愚かさ】

71.「歴史は、合意された作り話に過ぎない。生者の手によって死者に対して行われる欺瞞である。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 歴史は、勝者によって都合の良いように解釈され、記録されることがあり、必ずしも客観的な真実を反映しているとは限らないという懐疑的な見方を示しています。

72.「過去は教訓を与えるが、人間は決して学ばない。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 人間は、歴史から学ぶべき教訓があるにも関わらず、感情や欲望に左右され、同じ過ちを繰り返してしまうという、人間の愚かさを指摘しています。

73.「人間の愚かさは、無限の宝庫である。」(哲学辞典、愚かさ)

解説: 人間の愚かな行為や考えは、尽きることがなく、枚挙にいとまがないという、人間の本質に対する深い洞察と皮肉が込められた言葉です。

74.「偏見は、無知の子供である。」(哲学辞典、偏見)

解説: 偏見は、物事に対する正しい知識や理解がないことから生まれるという考えです。教育と啓蒙によって、偏見を克服できる可能性を示唆しています。

【成功と努力】

75.「努力なくして栄光はない。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 大きな成功や名誉は、たゆまぬ努力なしには決して得られないという、普遍的な真理を示した言葉です。

76.「成功は、失敗を恐れない者に訪れる。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 失敗を恐れて挑戦することをためらうのではなく、積極的に行動し、失敗から学びを得る人こそが、最終的に成功を掴むことができるという考えです。

77.「忍耐は、すべての困難を乗り越える鍵である。」(ヴォルテールの思想より)

解説: どんな困難な状況に直面しても、諦めずに粘り強く努力を続けることが、最終的な目標達成のための最も重要な要素であるという教えです。

78.「一歩ずつ進むことが、遠くへ行く秘訣だ。」(ヴォルテール宛の書簡より)

解説: 大きな目標を達成するためには、焦らず、着実に、小さな一歩を積み重ねていくことが大切であるという教えです。地道な努力の重要性を示しています。